Сельджукский музей

Расположение Анатолии на международных торговых путях способствовало развитию торговли, но вместе с путешественниками приходили и различные беды, например болезни. В XII веке, при интенсивном движении торговцев и путников с запада на восток, разрушительные последствия инфекционных болезней, которые разносили армии, достигли ужасающих масштабов. Эпидемии в Анатолии, прежде всего чума, которую народ называл «чёрной смертью», усилили потребность в медицинских учреждениях. Великий голод, случившийся в 1221 году в Конье, в 1224 году в Малатье и в 1259 году в Сирии и Анатолии, затем осады монгольской армии, а также стихийные бедствия в Мардине и Мейяфарикине (Сильване) привели к огромным разрушениям.

Анатолийские сельджуки называли медицинские учреждения «маристан», «бимаристан», «дар аль-сыхха», «дар аль-мерза», «дар аль-афийе» или, чаще всего, «даруш-шифа». Больницы делятся на 4 типа: передвижные, при караван-сараях, при дворцах и больницы общего назначения, созданные для здоровья населения и медицинского образования. Больницы при медресе Низамийе, построенных Низам аль-Мульком в Нишапуре и Багдаде, а также кайсерийская даруш-шифа и медресе Гевхер Несибе относятся к группе бимаристанов (больниц) общего назначения, созданных для здоровья населения и медицинского образования.

Первым в Кайсери зданием университетского типа, по методам обучения очень похожим на современное образование, стало Двойное медресе (Чифте-медресе), которое султан Гияс ад-Дин Кей-Хосров I построил в честь своей сестры (возможно, сестры-близнеца) Гевхер Несибе-султан; это первое подобное сооружение в Анатолии. В этом учебном комплексе с планом медресе с четырьмя айванами*, внутренним двором и галереями** вокруг двора одновременно лечили больных и готовили врачей. Из надписи на здании следует, что даруш-шифа была построена по завещанию Гевхер Несибе-султан, дочери султана Кылыч-Арслана II, во время второго правления её брата Гияс ад-Дина Кей-Хосрова I (1205–1211 гг.).

Медресе, упомянутое в податной книге (Тахрир дефтери) 1530 года, состоит из двух медресе — «Гиясийе» и «Шифайе». Турхан Байтоп рассматривает эти медицинские учреждения как полноценные больницы с прочными зданиями и достаточным штатом врачей, фармацевтов и медицинских работников. Кроме того, в Шифайе было отделение для душевнобольных (бимархане). Согласно преданиям, Гевхер Несибе-султан*** влюбилась в военачальника, не принадлежавшего ко двору. Её брат или близнец Гияс ад-Дин Кей-Хосров I не одобряет эти отношения, поскольку они не соответствуют сельджукским обычаям и государственным традициям, и выступает против них.

Султан отправляет любимого военачальника сестры на войну, и тот погибает в бою. Гибель военачальника глубоко опечалила султаншу, и от горя она заболела чахоткой. Когда сестра лежала больная, султан Гияс ад-Дин Кей-Хосров I попросил у неё прощения и спросил, есть ли у неё какое-нибудь желание. Гевхер Несибе-султан попросила открыть медицинское медресе, где лечили бы тех, кто, как и она, страдает от неизлечимых недугов, и объявила, что всё имущество, которое должно было достаться ей от отца, Кылыч-Арслана II, она передаёт этому вакфу, а свои украшения дарит дочерям на выданье мастеров, которые будут строить даруш-шифу. Приняв просьбу сестры как завещание, султан построил самую раннюю в Анатолии лечебницу, названную Шифайе и Гиясийе, а в народе — Двойным медресе (Чифте-медресе).

Гевхер Несибе-хатун умирает, не дожив до 39 лет, и, чтобы исполнить её желание, Гияс ад-Дин Кей-Хосров I всего за два года строит здание и открывает его. В медресе Гиясийе преподавали медицину, а больница, называемая Шифахане, стала учебной клиникой медицинской науки. В народе комплекс называли Двойным или Близнецовым медресе, кайсерийской даруш-шифой, медресе Шифа-хатун, больницей Несибе, медресе даруш-шифа и другими именами.

Больница и медицинское медресе построены по одноэтажному плану с открытыми внутренними дворами, четырьмя айванами и галереями по четырём сторонам дворов. Даруш-шифа и медресе, каждое со своим двором, галереями, айванами и другими помещениями, соединены коридором к северу от внутренних дворов. В западной части даруш-шифы, как и в современных больницах, вдоль коридора расположены девять одинаковых почти квадратных прямоугольных помещений — палат для больных. Считается, что эта часть использовалась как отделение для душевнобольных. Из двух примыкающих друг к другу зданий одинаковой планировки даруш-шифа сделана больше, что подчёркивает её значение.

Известно, что в первый штат больницы входили 2 врача, один из которых был главным, 1 хирург, 1 окулист, 1 фармацевт и 1 управляющий, а в годы строительства больницы в Кайсери работал и был главным врачом лекарь Эбубекир из Коньи. Сведения о том, что главный врач Коньи того времени Экмелюддин Мюейет поддерживал связь с работавшим в Кайсери лекарем Эбубекиром, указывают на то, что медицинское учреждение управлялось из Коньи. Надпись в центре парадного портала больницы и изображение льва с правой внутренней стороны этого портала, по-видимому, были созданы в память о султане Кылыч-Арслане II, отце Гевхер Несибе и Гияс ад-Дина Кей-Хосрова. Похожий мотив есть в медресе Сахабие недалеко от даруш-шифы.