Караван-сарай Кара Мустафы-паши

Мерзифонлу Кара Мустафа-паша, один из самых известных великих визирей Османского государства, сумел узаконить власть, обретённую в бюрократии, вакуфными сооружениями, которые он построил во многих местах на османских землях. После его казни (25 декабря 1683 года) всё имущество паши было конфисковано государством. Согласно вакуфной грамоте Кара Мустафы-паши от 23 сафара 1089 г. х. / 16 апреля 1678 г., хранящейся в Архиве Главного управления вакуфов, его вакуфные сооружения находятся в Амасье/Мерзифоне, Кайсери/Инджесу, Чоруме, Стамбуле и Каменце. То, что вакуфы паши в Алеппо, Измире, Муданье и Джидде не упомянуты в этой грамоте, показывает, что находившиеся там благотворительные сооружения были построены после 1678 года. XVII век — период массового разбоя в Анатолии. Инджесу — одно из мест Центральной Анатолии, где восстания джеляли ощущались особенно остро. В городке Инджесу, лежащем на важном пути, Мерзифонлу Кара Мустафа-паша построил мензиль (почтовую станцию) с широкой программой. С постройкой комплекса городок ожил и стал важным центром. В этот период, после восстаний джеляли, когда центральная власть ослабла, а безопасность караванных путей и населения не обеспечивалась, Османское государство ускорило строительство так называемых «мензиль-кюллие», чтобы оживить торговлю и вновь заселить покинутые места; население освобождалось от налогов и подобных повинностей и получало экономические и социальные привилегии. В мензиль-кюллие на первый план выходил караван-сарай с торговыми функциями. Комплекс Мерзифонлу Кара Мустафы-паши в Инджесу — крупный ансамбль с обширной многофункциональной планировкой, построенный в третьей четверти XVII века. Он был задуман так, чтобы удовлетворять разнообразные потребности людей, приезжавших в комплекс, ради создания поселения и торгового центра. По своим основным чертам — он состоит из караван-сарая, арасты (части рынка с лавками, торгующими одним и тем же товаром), мечети, медресе, начальной школы (сыбьян-мектеби), лавок и хаммама, а араста служит связующим элементом между двумя дворами — комплекс схож с некоторыми мензиль-кюллие XVI–XVII веков. Однако от других мензиль-кюллие он отличается тем, что «восточный фасад комплекса целиком укреплён, словно крепостная стена», — такого нет ни в одном мензиль-кюллие Анатолии. При строительстве комплекса использован местный тёсаный камень почти красного цвета; тёсаный камень применён и в качестве облицовки перекрытий мечети, хаммама, караван-сарая и учебного зала медресе. Ещё одна особенность, выделяющая комплекс, — местами использованный нервюрный крестовый свод, не характерный для Анатолии. Во всех постройках комплекса декор сдержан. Этот комплекс, расположенный на слегка неровном участке у речки Инджесу, в центре Инджесу, был построен в 1081 г. х. / 1670 г. Входившие в комплекс здание суда, маслобойня, кожевенная мастерская, красильня из двух помещений, кладбище (хазире), пять фонтанов, многочисленные служебные дома (жильё для служителей вакуфа) и амбар не сохранились до наших дней. Архитектор комплекса неизвестен. Главное здание комплекса — караван-сарай. Караван-сарай, занимающий весь восточный фасад ансамбля, состоит из открытого двора с аркадами и крытых частей. В аркадный двор входят через двери с пологими арками, открывающиеся ближе к середине восточного и западного фасадов. Араста комплекса проложена прямой линией между стеной двора мечети и караван-сараем и задаёт главную ось комплекса. В задних стенах лавок западного крыла, состоящего из рядов лавок по обе стороны улицы шириной 11,5 м, использован бутовый камень, а во всех остальных частях — тёсаный камень. Из 32 лавок, упомянутых в вакуфной грамоте, до наших дней дошла 31, а пекарня частично разрушена. Судя по остаткам и рассказам местных жителей, на южном фасаде арасты были ворота. Северная сторона арасты открыта. Через дверь примерно посередине восточного фасада арасты обеспечивается связь с аркадным двором караван-сарая и с двором мечети. Восточный фасад арасты почти полностью сохранил первоначальный облик. На западе комплекса, в центре просторного двора, находятся купольный хаммам и мечеть с трёхчастным портиком для опоздавших (сон джемаат) с северной стороны. Минарет с одним балконом возвышается у северо-западного угла хаммама.